गुरु गोविंद सिंह जी की जीवनी !! Biography of Guru govind singh ji in hindi

गुरु गोविंद सिंह जी की जीवनी !! Biography of Guru govind singh ji in hindi

गुरु गोबिंद सिंह (1666-1708 ) दसवें सिख गुरुओं में से दसवें और अंतिम मानव गुरु थे, उन्होंने सिख धर्म को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। गुरु गोविंद सिंह ने खालसा के गठन के माध्यम से धर्म की नींव को मजबूत किया। वह सिख समुदाय में अंतिम सिख गुरु थे और शाश्वत जीवित गुरु को गुरु ग्रंथ साहिब नाम दिया था।

गुरु गोबिंद सिंह की ऐतिहासिक कार्रवाइयों ने सिखों की पहचान को परिभाषित करने में मदद की, जिन्होंने हर समय 5 गज- पगड़ी पहनना शुरू कर दिया था, जिसमें पगड़ी के नीचे अनचाहे बाल शामिल थे – जो हर समय न्याय के लिए खड़े होने की उनकी प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करते थे। वह एक अनुकरणीय रोल मॉडल हैं जिन्होंने अपना सब कुछ त्याग दिया ताकि आम पुरुषों और महिलाओं को अपनी पसंद का विश्वास चुनने और उसका पालन करने की स्वतंत्रता मिले। उन्होंने निर्मम आक्रमणकारियों और विदेशियों द्वारा भारत को सैकड़ों वर्षों की अधीनता से मुक्त करने के लिए शुरू किए गए संघर्ष की नींव रखी

प्रारंभिक जीवन:

गुरु गोबिंद सिंह का मूल नाम गोबिंद राय था। उनका जन्म 22 दिसंबर 1666 को पटना, बिहार में हुआ था। उनके पिता का नाम गुरु तेग बहादुर, नौवें सिख गुरु और उनकी माता का नाम गुजरी देवी था। उनके जन्म के समय, उनके पिता बंगाल और असम में धर्म का प्रचार करने गए थे। उनके बचपन के पहले चार साल पटना में बीते थे। उसके बाद, उनका परिवार वर्ष 1670 में पंजाब में स्थानांतरित हो गया।

फिर वह मार्च 1672 में चक्क नानकी में चले गए, जो हिमालय की निचली घाटी में स्थित है। वहां उन्होंने अपनी शिक्षा ली। चक्क नानकी शहर की स्थापना गोबिंद सिंह के पिता तेग बहादुर जी ने की थी, जिसे आज आनंदपुर साहिब के नाम से जाना जाता है। यह यहां था कि उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा और मार्शल आर्ट प्राप्त की। बड़े होने के बाद, गुरु गोबिंद सिंह ने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए अत्याचारी मुगल शासक औरंगजेब से कश्मीरी हिंदुओं की रक्षा की। गुरु गोबिंद सिंह ने लगभग 14 वर्षों तक मुगलों और उनके सहयोग के राज्यों के साथ विभिन्न युद्धों में लड़ाई लड़ी।

केवल नौ वर्ष की आयु में, गुरु गोबिंद सिंह ने अपने पिता गुरु तेग बहादुर को कश्मीरी हिंदुओं की रक्षा और बलिदान के लिए प्रेरित किया। गुरु गोविंद सिंह ने सभी धर्मों, जाति के लोगों का सम्मान किया और जरूरत पड़ने पर हमेशा उनकी मदद की। अपनी मृत्यु से पहले, गुरु तेग बहादुर ने गुरु गोबिंद जी को अपने उत्तराधिकारी के रूप में घोषित किया था। बाद में 29 मार्च, 1676 को गोबिंद सिंह 10 वें सिख गुरु बन गए। यमुना नदी के किनारे एक शिविर में रहते हुए, गुरु गोबिंद जी ने मार्शल आर्ट, शिकार, साहित्य और संस्कृत, फारसी, मुगल, पंजाबी और ब्रज जैसी भाषाएं भी सीखीं।

गुरु गोबिंद सिंह के चार बेटों को साहिबज़ादे के रूप में जाना जाता है, सभी चार भाइयों ने क्रूर मुगल आक्रमणकारियों के सामने अपनी सिख पहचान को बनाए रखने के लिए अपनी जान गंवा दी। गुरु गोबिंद सिंह के दो बड़े बेटे, अजीत सिंह और जुझार सिंह, ने चामकौर में युद्ध करते हुए शहादत प्राप्त की। उनके दो छोटे पुत्र बाबा जोरावर सिंह की आयु 9 वर्ष थी और बाबा फतेह सिंह की आयु मात्र 6 वर्ष थी, जोरावर सिंह और फतेह सिंह दोनों को फतेहगढ़ साहिब में जीवित रखा गया था। दोनों युवा अपने विश्वास पर अड़े रहे लेकिन अपने जीवन के साथ भुगतान किया।

गुरु गोबिंद सिंह ने तब औरंगज़ेब को एक पत्र (ज़फ़रनामा) लिखा था, जिसमें उन्होंने गुरु और सिखों के खिलाफ हमले के बाद अपने देशद्रोह और ईश्वर भक्ति के साथ ग्रैंड मुग़ल को दोषी ठहराया था। पत्र पढ़ने के बाद औरंगजेब की मृत्यु हो गई। मुगल सिंहासन के असली उत्तराधिकारी ने अपने राज्य को जीतने में गुरु की मदद ली। सभी बाधाओं के खिलाफ, गुरु ने मुगलों और पहाड़ी प्रमुखों द्वारा उकसाए गए कई युद्ध लड़े। अंत में, वह मुगल सम्राट द्वारा भेजे गए हत्यारों द्वारा शहीद हो गया।

गोबिंद सिंह सिखों के दसवें गुरु कैसे बने?

गुरु तेग बहादुर यानी गोबिंद सिंह के पिता सिखों के नौ धर्म गुरु थे। जब कश्मीरी पंडितों को बलपूर्वक इस्लाम स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जा रहा था, तो गुरु तेग बहादुर जी ने इसका कड़ा विरोध किया और हिंदुओं की रक्षा की। उन्होंने खुद इस्लाम धर्म स्वीकार करने से इनकार कर दिया। इस कारण से, वह चांदनी चौक विस्तार में भारत के राजा, औरंगजेब द्वारा सिर काट दिया गया था। इस घटना के बाद, उनके बेटे गुरु गोबिंद सिंह को सिखों के दसवें गुरु के रूप में नियुक्त किया गया था।

खालसा पंत की स्थापना

गुरु गोबिंद सिंह जी के नेतृत्व ने सिख समुदाय के इतिहास में बहुत सारे नए इतिहास लाए। उन्होंने खालसा का निर्माण किया जो 1699 में बैसाखी के दिन विधिवत रूप से शुरू किए गए अनुयायियों का सिख धर्म का एक सामूहिक रूप है। उन्होंने उन्हें चारदिक्ला की भावना दी, जिसका अर्थ था सभी असंभव बाधाओं के चेहरे में अटूट साहस, आध्यात्मिकता और आशावाद। खालसा अर्थात संप्रभु या स्वतंत्र, अनुयायियों को यह सिखाने के लिए गठित किया गया था कि कोई भी अनुष्ठान या अंधविश्वास सर्वशक्तिमान से ऊपर नहीं है।

सिख समुदाय की एक बैठक में, उन्होंने सभी के सामने पूछा – कौन अपने सिर का बलिदान करना चाहता है? उसी समय, एक स्वयंसेवक इस पर सहमत हो गया और गुरु गोबिंद सिंह उसे तम्बू में ले गए और कुछ समय बाद खून से सनी तलवार लेकर वापस लौटे।

गुरु ने फिर से उस भीड़ के लोगों से फिर से वही सवाल पूछा और इसी तरह, एक अन्य व्यक्ति सहमत हो गया और उनके साथ चला गया, लेकिन जब वे तम्बू से बाहर आए, तो खून से सना हुआ तलवार उनके हाथ में था।

इसी तरह, जब पांचवे स्वयं सेवक उनके साथ डेरे के अंदर गए, तो गुरु गोबिंद सिंह सभी जीवित सेवकों के साथ कुछ समय बाद लौटे और उनका नाम पंज प्यारे रखा।

उसके बाद गुरु गोबिंद जी ने एक लोहे का कटोरा लिया और उसे पानी और चीनी के साथ मिलाया और इसे दोधारी तलवार के साथ मिलाया और इसे अमृत नाम दिया। पहले 5 खालसा के निर्माण के बाद, उनका नाम छतवान खालसा रखा गया, जिसके बाद उन्हें गुरु गोविंद सिंह से गुरु गोविंद सिंह का नाम दिया गया। उन्होंने खालसा को का शब्द के पाँच महत्व समझाए और कहा – केश, कंघी, कड़ा, किरपान, कूट।

खालसा शब्द का अर्थ है पवित्रता। केवल मन, वचन और कर्म से समाज सेवा के लिए प्रतिबद्ध व्यक्ति स्वयं को खलसापंथी कह सकता है। गुरु गोबिंद सिंह ने वर्ष 1699 में खालसा पंथ की स्थापना की।

गुरु गोविंद सिंह की वाणी

उनके द्वारा खालसा भाषण-

“वाहेगुरु जी दा खालसा वाहेगुरु जी दी फतेह ”

गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा दिया गया ‘5 काकड़ा ‘या’ 5 काक्का

  • 1. अपने बाल (बिना कटे बाल) कभी न काटें
  • 2. लकड़ी की कंघा (कंघी) पहनना जिसे स्वच्छता का प्रतीक माना जाता है
  • 3. हाथ में कारा (स्टील की चूड़ी) पहनें
  • 4. पायजामा या घुटने की लंबाई के अंडरवियर (छोटी पतलून) पह
  • 5. किरपान (औपचारिक तलवार) रखने के लि

उन्होंने खालसा योद्धाओं के चार निषेध या अनिवार्य प्रतिबंध भी लगा

बाल के प्राकृतिक विकास को परेशान करने के लिए नहीं। किसी भी जानवर का कुता मांस खाने के लिए नहीं। एक व्यक्ति के जीवनसाथी के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ सहवास नहीं करना चाहि। तंबाकू, शराब, या किसी भी प्रकार की दवाओं का उपयोग करने के लिए नहीं

एक खालसा जो किसी भी आचार संहिता को तोड़ता है, वह खालसा पंथ से अलग नहीं है। गुरु गोविंद सिंह ने 1708 में नांदेड़ में रहते हुए खालसा को 52 हुकम या 52 विशिष्ट अतिरिक्त दिशानिर्देश दिए।

गुरु गोबिंद सिंह द्वारा लड़ी गई कुछ मुख्य लड़ाइयाँ

ऐसा कहा जाता है कि गुरु गोविंद सिंह ने कुल चौदह युद्ध लड़े, लेकिन कभी भी किसी भी पूजा स्थल के लोगों को हिरासत में नहीं लिया या नुकसान नहीं पहुंचाया।

  • भंगाणी की लड़ाई भानगानी की लड़ाई (1688)
  • बदायूं का युद्ध बदायूं का युद्ध (1691)
  • गुलर की लड़ाई (1696)
  • आनंदपुर की पहली लड़ाई आनंदपुर की पहली लड़ाई (1700)
  • आनंदपुर साहिब की अनंतपुर साहिब की लड़ाई (1701)
  • निर्मोहगढ़ की लड़ाई (1702)
  • बसोली की लड़ाई बासोली की लड़ाई (1702)
  • आनंदपुर की लड़ाई आनंदपुर की लड़ाई (1704)
  • सरसा की लड़ाई सरसा की लड़ाई (1704)
  • चमकोर की लड़ाई चामकौर की लड़ाई (1704)
  • मुक्तसर की लड़ाई मुक्तसर की लड़ाई (1705)

हज़ूर साहब जब औरंगजेब की मृत्यु हुई, तो बहादुर शाह भारत का अगला राजा बन गया। गुरु गोविंद सिंह ने भी उन्हें सिंहासन दिलाने में मदद की। इसी कारण से, उनका रिश्ता दोस्ताना था। बहादुर शाह और गुरु गोबिंद सिंह की दोस्ती से आहत, सरहद के नवाब वाजिद खान के दो पठान थे जिन्होंने धोखे से गुरु गोबिंद सिंह की हत्या कर दी। गुरु गोबिंद सिंह जी ने 7 अक्टूबर 1708 को महाराष्ट्र के नांदेड़ साहिब में अंतिम सांस ली। गुरुद्वारा तख्त श्री हज़ूर साहिब उस जगह पर खड़ा है जहाँ गुरु गोविंद सिंह का नांदेड़ में अंतिम संस्कार किया गया था। गुरु गोविंद सिंह की उम्र 42 साल थी। गुरु गोबिंद सिंह के दो हत्यारों में से एक को उनके ही खंजर ने मार डाला था। और दूसरा सिख समूह द्वारा मारा गया था। उनकी मृत्यु एक लंबी और कड़वी थी, मुगलों के साथ सिखों की थी। बंदा सिंह बहादुर द्वारा बाज सिंह, बिनोद सिंह, और अन्य के साथ संघर्ष जारी रखा गया था।

प्रकाश पर्व (प्रकाश उत्सव भी) या गुरु गोविंद सिंह जी की जयंती

शास्त्रों को दशम ग्रंथ साहिब या दसवें राजा के शास्त्र के रूप में जाना जाता है, जिसे पारंपरिक रूप से गुरु गोबिंद सिंह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। गुरु गोबिंद सिंह ने सिख धर्म से संबंधित महिलाओं के साथ पुरुष सिखों और कौर के नाम के साथ सिंह शब्द लगाने की परंपरा शुरू की। गुरु गोबिंद सिंह सभी धर्मों और वर्णों के लोगों का सम्मान करते थे और जरूरत पड़ने पर हमेशा उनकी मदद करते थे।

गुरु गोबिंद सिंह ने प्रेरणा, भक्ति, अवज्ञा, वीरता और एक ईश्वर में विश्वास जैसे महान गुणों के साथ गहरी कविताएँ लिखीं। उन्होंने अपने अनुयायियों से बुराई और अत्याचार के खिलाफ लड़ने और हमेशा सही कार्रवाई का रास्ता चुनने और धर्मियों का समर्थन करने को कहा। नश्वर संसार से विदा होने से पहले, गुरु ने पवित्र गुरु ग्रंथ को सिखों के स्थायी गुरु के रूप में स्थापित किया, इस प्रकार मानव गुरुओं के वंश को समाप्त किया

गुरु ग्रंथ साहिब और अन्य सिख शास्त्र

आदि ग्रंथ का पहला आधिकारिक संस्करण आदि ग्रंथ, पांचवें सिख गुरु, गुरु अर्जन द्वारा संकलित किया गया था। इसमें पिछले गुरुओं और अन्य संतों के भजन थे। आदि ग्रंथ को अंततः गुरु ग्रंथ साहिब में विस्तारित किया गया। 1706 में, गुरु गोबिंद सिंह ने धार्मिक ग्रंथ के दूसरे प्रतिपादन को एक सलोक के अलावा, दोहरा महला 9 कोण, 1429 और गुरु तेग बहादुर के सभी 115 भजनों के साथ जारी किया। प्रस्तुतिकरण को श्री गुरु ग्रंथ साहिब के रूप में जाना जाता है। गुरु नानक देव द्वारा रचित गुरु ग्रंथ साहिब और गुरु अर्जन देव, गुरु राम दास, गुरु अंगद देव, गुरु अमर दास, गुरु तेग बहादुर और गुरु गोबिंद सिंह सहित अन्य सिख गुरुओं और भारतीय संतों (संतों) की परंपराओं और शिक्षाओं से युक्त, नामदेव और कबीर की तरह ही दो मुस्लिम सूफी संतों शेख फरीद और भगत भीकन को भी गुरु गोविंद सिंह ने सिखों के लिए शाश्वत जीवित गुरु घोषित किया था।

धार्मिक ग्रंथ दशम ग्रंथ के कई ग्रंथ पारंपरिक रूप से गुरु गोविंद सिंह के लिए जिम्मेदार हैं। गुरु ग्रंथ साहिब के बाद सिखों के एक महत्वपूर्ण धार्मिक ग्रंथ को ध्यान में रखते हुए, इसमें बंटी चौपाई, तव-प्रसाद सवाई और जाप साहिब जैसी रचनाएं शामिल हैं जो दैनिक प्रार्थना (नितनेम) का हिस्सा हैं, जो बपतिस्मा समारोह (खांडे दे पहुल या अमृत) का भी हिस्सा हैं संचर)।

६,५०० से अधिक काव्य श्लोकों को शामिल करने वाले वाक्पटु ग्रन्थ सरबलो ग्रन्थ में भी गुरु के लेखन शामिल हैं।

सिख-मुस्लिम संघर्ष और ज़फरनामा

गुरु तेग बहादुर की फांसी के बाद सिखों और मुसलमानों के बीच दुश्मनी बढ़ गई। गुरु गोविंद सिंह एक धर्म युध में विश्वास करते थे कि धार्मिकता की रक्षा के लिए लड़ना है और मुगल साम्राज्य और सिवालिक पहाड़ियों के राजाओं के खिलाफ तेरह युद्ध लड़े लेकिन अन्य धर्मों के पूजा स्थल को कभी भी बंदी या नष्ट नहीं किया। संघर्षों के बीच, आनंदपुर की दूसरी लड़ाई (1704) में भयंकर युद्ध हुआ और इसके अंत की ओर औरंगजेब ने गुरु, उनके परिवार और अनुयायियों के लिए आनंदपुर से एक सुरक्षित मार्ग की पेशकश की, जिसे गुरु ने स्वीकार कर लिया। हालाँकि सिखों के दो जत्थों पर हमला किया गया था, जबकि वे आनंदपुर छोड़ रहे थे और एक में गुरु की माता माता गुजरी और उनके दो बेटे जोरावर सिंह की आयु 8 और फतेह सिंह की 5 वर्ष की उम्र थी। दोनों बेटों की मौत तब हो गई जब उन्हें इस्लाम में बदलने से मना कर दिया गया, जबकि माता गुजरी उनके पोते की मौत सुनकर मर गईं। गुरु ने अपने दो अन्य पुत्रों अजीत सिंह और जुझार सिंह को चामकौर (1704) के युद्ध के दौरान अन्य सिख सैनिकों के साथ खो दिया।

1705 में चामकौर की लड़ाई के बाद जहाँ औरंगज़ेब और उसकी सेना ने एक वादा करने के बाद गद्दारी की, गुरु ने फ़ारसी भाषा में औरंगज़ेब को ज़फ़रनामा (शाब्दिक अर्थ, “जीत का प्रतीक”) नाम से एक खत लिखा। पत्र में गुरु ने सख्ती से औरंगजेब और उसके कमांडरों पर अनैतिक होने का आरोप लगाया, दोनों में शासन और युद्ध संचालन में और इसकी अनैतिकता, उत्पीड़न और अस्पृश्यता के कारण निकट भविष्य में मुगल साम्राज्य के अंत की भविष्यवाणी की।

गुरु गोविन्द सिंह का साल और मृत्यु

1704 में आनंदपुर की दूसरी लड़ाई के बाद गुरु और उनके सैनिक अलग-अलग स्थानों पर रहे, जिसमें दक्षिणी पंजाब के माछीवाड़ा जंगल में छिपना भी शामिल था। 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद उत्तराधिकार संघर्ष के बाद, बहादुर शाह, आधिकारिक उत्तराधिकारी भारत के दक्खन क्षेत्र में गुरु से मिलना चाहता था ताकि उसके साथ सामंजस्य स्थापित किया जा सके। जबकि गुरु ने गोदावरी नदी के तट पर नांदेड़ में दो अफगानों के साथ डेरा डाला, जमशेद खान और वासिल बेग अपने आस-पास के क्षेत्र में प्रवेश करने में सफल रहे और जमशेद खान ने गुरु को छुरा घोंपा। गुरु ने जवाहिर खान की जवाबी कार्रवाई की और उसे मार दिया, जबकि वासिल बेग को सिख रक्षकों ने मार डाला। गुरु ने 7 अक्टूबर, 1708 को हमले के घावों पर दम तोड़ दिया, जिसके बाद सिख-मुगल युद्ध का पुनरुत्थान हुआ। जबकि यह माना जाता है कि मुस्लिम सेना के कमांडर और सरहंद वज़ीर खान के नवाब ने हत्यारों को गुरु को मारने के लिए भेजा था, कुछ विद्वानों ने कहा कि उन्हें मुगल सेना द्वारा पास में भेजा गया था।

महाराजा रणजीत सिंह ने गुरु की हत्या के स्थान को याद करने के लिए नांदेड़ में तख्त श्री हज़ूर साहिब का निर्माण किया!!